ALIANÇA PELA CIRCUNCISÃO

André Giacomozzi

Houve um momento na igreja primitiva que alguns irmãos foram à Antioquia e contrariando os ensinamentos dos discípulos (At 15:24) passaram a ensinar de forma a causar transtornos em meio ao povo, asseverando que aos incircuncisos não haveria salvação (At 15:1).

At 15:24 - Portanto ouvimos que alguns dentre nós, aos quais nada mandamos, vos têm perturbado com palavras, confundindo as vossas almas

At. 15:1  - Então alguns que tinham descido da Judéia ensinavam aos irmãos: Se não vos circuncidardes, segundo o rito de Moisés, não podeis ser salvos

Esta afirmativa deve ter causado naqueles irmãos o mesmo espanto e pavor que causou em mim, levando-me a buscar na palavra de Deus a origem da circuncisão e a sua conseqüência pratica.

Basicamente a medicina define circuncisão  como o ato pelo qual ocorre a retirada cirúrgica do prepúcio, praticada por razões higiênicas ou religiosas, de uma maneira bem simplista posso dizer que a circuncisão trata-se de uma operação de fimose.

Biblicamente tratava-se de uma cerimônia religiosa que simbolizava a aliança Abraamica conforme vemos no capitulo 17 do livro de Gênesis.

Em Gn 17:4-7, Deus faz uma promessa a Abraão, que dele sairia uma grande nação, que de Abraão sairiam reis, que sua descendência seria como as estrelas do céu.

4 Quanto a mim, eis que o meu pacto é contigo, e serás pai de muitas nações;   

5 não mais serás chamado Abrão, mas Abraão será o teu nome; pois por pai de muitas nações te hei posto;   

6 far-te-ei frutificar sobremaneira, e de ti farei nações, e reis sairão de ti;   

7 estabelecerei o meu pacto contigo e com a tua descendência depois de ti em suas gerações, como pacto perpétuo, para te ser por Deus a ti e à tua descendência depois de ti. 

(Genesis 17: 4-7)

Para que a sua descendência pudesse frutificar, seria necessário algumas medidas e cuidados para que aquele povo vivesse de uma maneira diferenciada dos demais, com saúde e qualidade de vida, em especial voltada para a fertilidade.

Aquele povo vivia em um ambiente inóspito, desértico, e para que não perecessem Deus estabelece em Gn 17:10-13 algumas medidas, estabelecendo com o seu povo uma aliança que estaria na sua própria carne.

10 Este é o meu pacto, que guardareis entre mim e vós, e a tua descendência depois de ti: todo varão dentre vugar para aquele que me   

11 Circuncidar-vos-eis na carne do prepúcio; e isto será por sinal de pacto entre mim e vós.   

12 À idade de oito dias, todo varão dentre vós será circuncidado, por todas as vossas gerações, tanto o nascido em casa como o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não for da tua linhagem.   

13 Com efeito será circuncidado o nascido em tua casa, e o comprado por teu dinheiro; assim estará o meu pacto na vossa carne como pacto perpétuo.  

(Gênesis 17: 10-13)

O Sentido da circuncisão ordenada por Deus tinha uma medida profilática, garantindo que aquele povo se preveniria de doenças e garantiria a sua fertilidade e reprodução para que pudesse ser numeroso.

Uma medida estrategicamente dada por Deus, a circuncisão,  relacionava diretamente ao aceio pessoal e segura higienização que garantiria a prevenção de doenças comuns as pessoas daquela região, posto que viviam em uma região desértica, muito quente, com escassez de água, não possibilitando aqueles Judeus banhos diários como o fazemos hoje, assim a má higienização poderia causar acumulo de sujeira, suor, acumulo de esmegma, ao redor da glande do órgão masculino, que com o passar do tempo  causava infecção e geralmente só era notada com o advento de dores, sendo que nesta fase já se haveria agravado de tal maneira a comprometer a fertilidade, caminhando para um possível quadro de câncer, neste caso havendo a relação sexual a mulher também seria contaminada levando a um quadro de câncer de colo do útero, diretamente relacionado com a fertilidade, geralmente pela falta de recursos o casal teria grandes chances de óbito ainda em prematura idade, comprometendo a reprodução cumulado com a diminuição populacional aquela descendência poderia acabar.

Contudo, entender a circuncisão ainda não foi o bastante para afastar a minha inquietação inicial, já está claro que a circuncisão tinha para o povo judeu mais que um sinal tribal, mais a finalidade de preservação, sinal e aliança, mais e hoje, ainda haveria a necessidade desta aliança para servir de um sinal  na carne estabelecido lá no antigo testamento, ou seja na lei.

O apostolo Paulo ao escrever aos Romanos Rm 2:28-29 leciona que não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne, mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus. 

Nesse diapasão a circuncisão é mais que um corte na carne, que seria apenas a circuncisão física, o corte de uma pele sobressalente, algo que não tem o porque ou não deveria estar ali e que se o mantiver ali como está pode causar dor e sofrimento, partindo desta premissa visto à luz do ensinamento de Paulo tenho que na circuncisão interior  devemos tirar da nossa vida o que está sobrando, sobressalente, nos causando dor e sofrimento, devemos assim tirar de nós o pecado que nos afasta de Deus e assumir uma posição no reino.

Paulo ainda insiste aos Romanos Rm 4: 8-12 que Deus não aceitou Abraão por causa da circuncisão mais pela fé que ele tinha antes da circuncisão.

8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará o pecado.   

9 Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Abraão foi imputada a fé como justiça.   

10 Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão.   

11 E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada,   

12 bem como fosse pai dos circuncisos, dos que não somente são da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, antes de ser circuncidado

(Genesis 4: 8-12)

O ato de circuncidar, como visto no Antigo Testamento, traduz uma situação onde se faz uma aliança e nesta aliança há derramamento de sangue, no novo testamento o próprio Cristo nos revela que seu sangue é a nova aliança  (I Cor 11:25).

Na epístola aos Colossenses (Col 2:11) vemos que por estar unidos em Cristo fomos circuncidados, não pela circuncisão da carne, a que é feita no corpo, mais com a circuncisão feita por Jesus, se para o Judeu a circuncisão era um sinal de que ele fazia parte do povo de Deus, o povo de Israel, com quem o próprio Deus havia feito aliança, temos que a verdadeira circuncisão é a do coração, a nova vida em Cristo Jesus por meio da fé no batismo.  

No texto escrito aos Filipenses, capitulo 3 versículo 3,  vemos que nós que somos circuncidados temos a circuncisão de Cristo na Graça, não pela letra, pela carne, más pelo sangue de Cristo vertido na cruz que nos regenera e nos faz POVO DE DEUS.

 Obrigado Senhor pela sua Graça e Misericórdia.